Foto: LKPG.News
Text: Jahanara Nuri
Om du letar efter tidiga feminister i Sverige visar internet ett historiskt foto från en gammal tidning, på Eva Eva Andén;
Sveriges första kvinnliga advokat med andra kontorsanställda, på valdagen i september 1921. De går till det första allmänna valet där svenska kvinnor kommer att rösta för första gången i historien. Ansikten avslappnade, med lite eleganta leenden.
Nittioåtta år har gått sedan dess. 2018 var svenska kvinnors röstdeltagande 88 procent, nästan dubbelt så mycket som de uppnådde 1921. Men det vore inte realistiskt att anta att Sverige är en modell för att lära sig hur man ”säkrar jämställdhet” för andra nationer. Många kommer att argumentera, varför inte? Och de har exempel som att Sverige konsekvent toppat globala jämställdhetsrankningar i många år. Landet visade det som ett utmärkt fall att studera för alla som är intresserade av jämställdhet. Men verkligheten är att den är långt ifrån vad du kan tänka dig som idealisk eller optimistisk när det gäller jämställdhet.
Skapa jämställdhet som politik
Först och främst är parollen om jämställdhet mellan män och kvinnor en politik. Intressanta studier har gjorts om politiserings- och avpolitiserings processen i staten. Och forskare ser att det ger en viktig dimension till att analysera jämställdhet. För att förstå hur den organiserade medborgarefterfrågan stiger och faller inom en regering är det viktigt att titta på hur jämställdhet eller ojämlikhet skapas i olika regeringsformer.
Förutsättningar för politisering
Att politisera en fråga kräver enligt statsvetaren Maria Wend Hozer (2002) tre förutsättningar:
Folkmötets inledande dagar
När fem kvinnor valdes in i parlamentet 1921 röstade 47 procent av kvinnorna i det nationella valet. Sverige hade en mycket låg grad av rösträtt och mycket låg grad av politiskt deltagande. Under seklets tredje del började man göra det oligarkiska systemet till ett demokratiskt, mycket inspirerat av Folkmötet under perioden 1866-1900.
En bonde centrerad demokratisk kritik dominerade samtalet som gällde styret av landet. Den kombinerade förslag om bredare rösträtt. Folk kritiserade också bankerna och byråkratin.
Skapande av deltagande
Mellan 1880 och 1890 expanderade samhället med bildandet av stadsarbetare som – både socialistiska och icke-socialistiska – deltog i processen med heterogen ideologisk sammansättning av samtal i olika möten. Vid den tiden utbildade, dök kreativa kvinnogrupper och föreningar upp, och ett rikstäckande medvetandeskapande om kvinnors rösträtt lanserades. Alla dessa folkmöten, kvinnors resor och möten på avlägsna platser, spelade som arena inom det oligarkiska politiska systemet, för demokratisk socialisering. Dessa ledde till ett mycket deltagande land, banade vägen för demokratiska reformer mot ett demokratiskt samhälle.
En minimalistisk vision
Ett livligt civilt samhälle med många politiska visioner som konkurrerade med varandra påskyndade demokratin i vardande, även om samhället var odemokratiskt. Sociologer säger också, effekten av en minimalistisk vision om valkonkurrens etablerade en levande process inom en mycket kort tid. Kvinnorörelsen – som en stor kraft inom den politiska rörelsen utan rösträtt – växte fram och expanderade som en enhetsfront.
Även om regeringen vid 1900-talets början tillät allmän rösträtt, var den inte allmän eller lika. De flesta män och 100 procent av kvinnorna var röstbefriade. Som ett resultat intensifierades de obeväpnade demokratiska rörelserna före den demokratiska övergången.
De första rösterna
Detta påskyndades av andra förändringar i samhället. Inför den första samskolskolan Pamgrenska Samskolan, som grundades 1876, hade redan den första omgången utexaminerade från universitetet kommit ut. Universitetet producerade kvinnor som ville prata och ställa frågor. Frågor uppstår i böcker skrivna av kvinnliga författare. Till skillnad från den romantiska eran av manliga författare skrev kvinnor utifrån sina verkliga erfarenheter. Till exempel spelade Friedrich Bremers hjältinna Hertha, 1856, en roll för att höja statusen för ogifta kvinnor. Från en kvinna blev det en förening. Frederik Bremers Association grundades 1884 för att verka för bättre rättsliga och ekonomiska villkor för medelklasskvinnor.
År 1913 hade de sitt första kvinnos propaganda verktyg – en tidskrift som heter Hertha. Framväxten av kvinnliga romanförfattare blev en integrerad del av medelklassens kvinnors dominans av kulturscenen. Moderna tidningar har utvecklat och lockat kvinnliga författare. Journalisten Wendela Hebe (1808–99) började arbeta på Aftonbladet.
Anledningen till att starka rösträttsrörelsen
”Vilken glädje att vara skulptör! Konstnär. Hurra!” skrev konstnären Ida Matton i sin dagbok den 10 augusti 1923. Ett av många exempel på något bortglömda kvinnliga konstnärer som praktiserade omkring år 1900 och har genomlevt mycket smärta för sitt yrke. Anledningen till att rösträttsrörelsen var så stark på 1800-talet var att ett litet antal politiskt aktiva kvinnliga författare, journalister, skulptörer, handlare, lärare och en läkare utgjorde det växande medelklasssamhällets första röst.
Forskare nämnde också bristen på allmän rösträtt för män och ekonomiska svårigheter, som orsaker till storskalig invandring från Sverige till USA. På grund av effekterna av denna massiva invandring bildades olika rörelser inklusive socialdemokraterna. Det samtida Sverige hittar rötterna till sitt moderna samhälle i de folkrörelser som människor då skapade. Den mest effektiva rörelsen som byggdes på kravet på rösträtt är den feministiska rörelsen.
Kvinnor arbetade successivt hårt för att bli svenska kvinnors enade röst. I storstäderna ökade antalet arbetare. Liberal rösträttsrörelse grundad 1890 och socialdemokratiskt parti 1889. Mötena övergick till demonstration och direkt deltagande. De reformistiska socialdemokraterna förknippade dem med fackföreningsrörelsen. Men fram till 1900-talet var det ingen som uppmärksammade kvinnors behov.
Feministisk solidaritet och enhet
Kvinnornas historia förväntades sluta på gränsen till att kommentera att ”kvinnor är inte lämpliga att gå med i politiken”. Vilket var en vanlig dialog bland män. De brukade säga ”Kvinnor är inte tillräckligt utbildade för att ta itu med statens och nationens komplexa problem.”
Mängden ansträngning kvinnor lagt ner på sin sak kan illustreras av några exempel på hur de reagerade på det berömda patriarkala hat som slungades mot dem. Signe Bergman, nätverket för kvinnlig rösträtt, en bortglömd feministisk ledare samlade in en halv miljon namnunderskrifter av kvinnor. Hon talade fransk engelska, tyska vilket hjälpte den svenska rösträttsrörelsen att bli internationell. År 1921, ”kvinnor ville inte rösta” – detta argument höll inte. Cirka 47 procent av kvinnorna röstade för första gången i historien.
Rörelsens egenskaper
Alla kännetecken för den funktionalistiska rörelsen fanns i 1800-talets feministiska rörelser. Aktivism föder aktivism. Solidaritet producerade ”veteranaktivister”. De blev politiker i nationella och regionala sammanhang. En rikstäckande spiral av politiskt deltagande följde. Nationalstaternas status har också förändrats genom århundradena genom processerna för internationalisering och globalisering. Politiken har tagit en fritt flytande väg. Upplevelsen av solidaritet och intern demokrati formade människors förväntningar. Praxis formar hur demokratiska system fungerar.
Patriarkat och feminister tillsammans
Historikern Sondra R. Herman noterade 1972 att ”den svenska traditionen av patriarkalt och aktivt styre har varit den största faktorn i kvinnors strävan efter jämställdhet”.(Herman, Sondra R. ”Sex-roller och sexuella attityder i Sverige: The New Phase” .”The Massachusetts Review, vol. 13, no. 1/2, 1972, p. 46).Vilket har några betydande bevis. Mellan 1920- och 1960-talen försökte regeringar lösa stora problem som låg befolkning och födelsetal, brist på arbetskraft och klasskonflikter, genom att ge kvinnor fler rättigheter och friheter. Ledande kvinnorättsaktivister accepterade också ett sådant jämlikt tillvägagångssätt som omfattar ”alla komplexiteten – relationer mellan män och kvinnor, föräldrar och barn, och familj och stat.”
I slutet av 1960-talet, med uppkomsten av fler grupper som grupp 8 och andra, tog ett antal rörelser form under perioden av ökande politisk radikalism, vars syfte blev att utmana status quo. De vill åstadkomma grundläggande förändringar i hur samhället styrs. Så småningom blev omvandlingen av staten feminismens huvudmål.
Jahanara Nuri
4 Maj 2023
Den här webbsajten använder cookies.
Läs mer